慧远法师年谱(66-70岁)
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作者:张卫平
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发布时间: 2017-12-15
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晋安帝隆安三年后秦姚兴弘始元年己亥（399）六十六岁
四月，加尚书令王珣卫将军，以会稽王世子元显为扬州刺史。六月，以琅琊王德文为司徒。十月，姚兴陷洛阳。十二月，孙恩帅其众杀上虞令。十一月，孙恩攻陷会稽，杀内史王凝之。遣卫将军谢琰、辅国将军刘牢之击之。十二月，桓玄袭江陵，杀荆州刺史殷仲堪、南蛮校尉佺期。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十一）
慧远答王谧书。
《慧远传》：“谧修书曰：‘年始四十，而衰同耳顺。‘远答曰：‘古人不爱尺璧，而重寸阴，观其所存，似不在长年耳。檀越履顺而游性，乘佛理以御心，因此而推，复何羡于遐龄。聊想此理，久已得之，为复酬来信耳。‘”按，《晋书·王谧传》谓谧义熙三年（407）卒，时处四十八。则本年谧四十岁。然王谧书“年始四十”句有异文，《出三藏记集》卷十五《慧远法师传》作“年始四十七”。考《晋书·王谧传》，桓玄起兵，以谧为司徒；玄灭后谧以本官加侍中、领扬州刺史、录尚书事。《慧远传》及《出三藏记集》皆云“司徒王谧”遥致师敬，则谧修书慧远，当在桓玄时，而“年始四十，衰同耳顺”者，乃言已早衰，较之“年始四十七”更合情理。
法显往西域求经。
《出三藏记集》卷二：“晋安帝时，沙门释法显，以隆安三年游西域。”《高僧传》卷三《法显传》：“以晋隆安三年，与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等，发自长安。”
慧持往蜀，行达荆州，受殷仲堪、桓玄礼遇。（《高僧传》卷六《慧持传》）
桓玄征殷仲堪，军经庐山，要慧远出虎溪，远称不堪，玄自入山。
《慧远传》：“后桓玄征殷仲堪军经庐山，要远虎溪，远称疾不堪，旋玄自入山。左右谓玄曰：‘昔殷仲堪入山冖远，愿公勿敬之。‘玄答：‘何有此理，仲堪本死人耳。‘及至见远，不觉致敬。”按陈统《年谱》谓桓玄军经庐山在隆安二年戊戌（398）。其说不确，桓玄征殷仲堪固在隆安三年也。
晋安帝隆安四年后秦姚兴弘始二年庚子（400）六十七岁
三月，桓玄表求领荆江二州。诏以玄都督荆、司、雍、秦、梁、益宁七州诸军事，荆州刺史，以中护军桓修为江州刺史。玄上疏固求江州，于是进都督八州及扬豫八郡诸军事，复领江州刺史。五月，东亭侯王珣卒。孙恩攻会稽、临海、谢琰败死。六月，辅国司马刘裕破孙恩于南山。恩将卢循陷广陵。十一月，诏以刘牢之都督会稽等五郡，帅众击恩，恩走入海。以扬州刺史元显为后将军，开府仪同三司，都督扬、豫等十六州诸军事。十二月，元显录尚书事。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十一）
春，慧远与徒众三十余人，游庐山石门。
庐山诸道人《游石门诗》并序：“释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游，于是交徒同趣三十余人。”（逯钦立辑《全晋诗》卷二十）
晋安帝隆安五年后秦姚兴弘始三年辛丑（401）六十八岁
二月，孙恩攻浃口，刘牢之击之，恩走入海。三月，刘裕与孙恩战于海盐。五月，孙恩攻沪渎，吴国内史袁山松战死。六月，孙恩至丹徒，朝廷震惊，内外戒严。桓玄闻孙恩逼京师，上疏请讨之，元显以诏书止之。十一月，刘裕破孙恩，恩远窜入海。十二月，桓玄表其兄弟伟为江州刺史，镇夏口。司马刁畅为辅国将军，都督八郡军事，镇襄阳，遣其将皇甫敷、冯该戍湓口，自谓有晋三分之二，数使人上已符瑞。元显大治水军，以谋讨玄。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十二）
鸠摩罗什至长安，僧肇随返。（《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》、《高僧传》卷六《僧肇传》）
僧叡从鸠摩罗什受禅法。（《出三藏记集》卷九僧叡《关中出禅经序》）
刘遗民为柴桑令。
唐释元康《肇论疏》引慧远所作《刘公传》：“刘程之，字仲思，彭城人，汉楚元王裔也。陈郡殷仲文、谯郡桓玄，诸有心之士，莫不崇拭。禄寻阳柴桑，以为入山之资。未旋几时，桓玄东下，格称永始。逆谋始，刘便命孥，考室林薮。义熙，公侯咸辟命，皆逊词以免。九年，太尉刘公知其野志冲邈，乃以高尚人望相礼，遂其初心。居山十有二年卒。有说云：八山以后，自谓是国家遗民，故改名遗民也。”陈圣俞《庐山记》：“程之既慕远公名德，欲白首同社，乃禄寻阳柴桑，以为入山之资。岁满弃去，结庐西林，蔽以榛莽。”按，桓玄东下在元兴壬寅（402）二月，元兴三年癸卯（402）十二月篡晋改元永始。“逆谋始”，刘便弃官隐居庐山，作柴桑令仅一年有余，此《庐山记》所谓“岁满”也。
晋安帝元兴元年后秦姚兴弘始四年壬寅（402）六十九岁
正月，下诏罪状桓玄，以尚书令司马元显为骠骑将军、征讨大都督，都督十八州诸军事。以镇北将军刘牢之为前锋、前将军、谯王尚之后部，以讨桓玄。大赦，改元。桓玄留桓伟平方英尺江陵，抗表传檄，罪状元显，举兵东下。二月，过寻阳，至于姑孰。三月，刘牢之叛降于桓玄。王师败绩于新亭。玄收元显，入京师。诏以玄总百揆，都督中外诸军事、丞相、录尚书事，以桓谦为尚书仆射。迁会稽王道子于安城，斩元显及其党。刘牢之惧之，自缢。大赦，改元大亨。桓玄让丞相、荆江、徐三州，改授太尉，都督中外诸军事、扬州牧、领豫州刺史。以琅琊王德文为太宰。司马休之、刘敬宣等式俱奔洛阳，求救于秦。孙恩寇临海，临海太守辛景击破之。恩赴海死。余众数千人复推恩妹夫卢循为主。玄命循为永嘉太守。四月，玄出屯姑孰。五月，卢循自临海入东阳，玄遣刘裕击之，循败走永嘉。八月，玄讽朝廷封其为豫章公、桂阳公，并本封南郡公如故。十二月，玄杀会稽王道子。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十二）
慧远约于本年初作《明报应论》。
此文《弘明集》卷五作《答桓南郡明报应论》。考桓玄于晋安帝元兴元年（402）正月，由荆州举兵东下，二月过寻阳。三月，玄入京师，斩司马元显，该授太尉。此文既称“答桓南郡”，可见其时玄尚未授太尉。玄于二月过寻阳，或许在此稍作停留，致书慧远，对因果报应说表示怀疑，故远公著文作答。
慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、雷次宗等集于庐山之阴般若云台阿弥陀像前，建斋立誓，共期西方。
《慧远传》：“乃令刘遗民著其文曰：维岁在摄提格，七月戊辰朔，二十八日乙未，法师释慧远，贞感幽奥，霜怀特发，乃延同志息心贞信之士，百有二十三人人，集于庐山之阴，般若台阿弥陀像前，率以香华，敬荐而誓焉。”查陈垣《二十史朔闰表》,元兴元年七月朔为戊辰,慧远等建斋立誓当在是年。又，与此事有关者为白莲社之传说。据称慧远集僧俗十八高贤，立白莲社，入社者一百二十三人，不入者三人。然汤用彤考证此事不可信。详见《佛教史》第十一章。
桓玄与僚属沙汰僧众，并作慧远，劝其罢道。慧远作《与桓太尉论料简沙门书》。
桓玄沙汰僧众及劝慧远罢道，事见《慧远传》。至于桓玄沙汰僧众之年，《佛祖统纪》谓在隆安二年。陈统《年谱》云：“然《高僧传》本传叙此事在玄劝大师罢道之后，令沙门敬王者之前，则非隆安二年事。今寻玄《教》及大师《书》，明是玄至京师为太尉时事。玄本年（元兴元年）二月至京师，三月辞丞相，改太尉，四月即出姑孰，知此即本年二月间事矣。”陈统谓桓玄沙汰僧众在令沙门敬王者之前，其说可从。据《通鉴》卷一百十二，玄于元兴元年二月至于姑孰，三月至京师改授太尉。慧远《与桓太尉论料简沙门书》云：“若是都邑沙门，经檀越视听者，固元所疑；若边局远司，识不及远，则未达教旨。”所谓“都邑”，殆指京师。此亦可证桓玄沙汰在本年三月，桓玄入京师以后。汤用彤《佛教史》第十一章谓晋安帝元兴三年（404），慧远与桓玄书，论拜俗及沙汰沙门。疑此说不确。考《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十三，元兴三年二月，刘裕起兵讨玄，五月玄兵败被杀。此时桓玄出生入死，恐未必有暇与慧远书信来往沙门拜俗及沙汰僧众事。
桓玄与慧远议沙门敬王者。（《慧远传》、《弘明集》卷十二桓玄《为沙门不敬王者与远法师》、慧远《答桓太尉书》）
晋安帝元兴二年后秦弘始五年癸卯（４０３）七十岁
正月，卢循使司马徐道覆寇东阳。二月建威将军刘裕击破徐道覆。桓玄自称大将军。玄杀冀州刺史无众。玄上表情帅诸军扫平关洛，既而讽朝廷下诏不许。八月，玄又自号相国、楚王。荆州刺史桓伟卒，以南群相桓石康为荆州刺史。刘裕破卢循于永嘉，追至晋安。帝于永安宫。百官诣如孰劝进。十二月，玄篡位，改元永始，封帝为平固王；不久，迁帝于寻阳。玄入建康宫。（《晋书·安帝纪》、〈通鉴〉卷一百十三）
慧远约于本年遣书鸠摩罗什通好。罗什答书致意，慧远重与罗什书。
慧远与罗什通好，《慧远传》不载年月。据《慧远传》称“闻罗什入关，即遣书通好”，则遣书必在罗什入长安不久。《鸠摩罗什传》谓罗什来长安在弘始三年，即晋安帝隆安五年（401）十二月。又慧远书云“去岁得姚左军书，具承德问”，知远得姚嵩（时为左将军）书，乃在弘始四年（402）。既曰“去岁”，则慧远遣书罗什当在弘始五年（403）。《慧远传》叙毕远与罗什互通音问后云：“后有弗若多罗来适关中，诵出《十诵》梵本，罗什译为晋文，三分始二，而多罗弃世，远常慨其未备。”考《高僧传》卷二《弗若多罗传》：“以为秦弘始六年十月十七日，集义学僧数百余人，于长安中寺延请多罗诵出《十诵》梵本，罗什译为晋文，三分获二。多罗构疾，奄然弃世。”此可证慧远与罗什遣书通好在弘始六年（404）之前。今暂定于本年.
四月，鸠摩罗什在长安逍遥园译《大品般若》。（《出三藏记集》卷八僧睿《大品经序》）
十二月，桓玄致书慧远，许诸道路人勿复致礼。随后，慧远作《沙门不敬王者论》。
《慧远传》：“有顷玄篡位，即下诏曰：“佛法宏大，所不能测，推奉主之情，故兴其敬。今事已在已，宜尽谦光，诸道人不复致礼也。‘远乃著《沙门不敬王者论》凡五篇。”《弘明集》卷十三《桓楚许道人不致礼诏》与《慧远传》略异，末署（大亨）十二月三日。桓玄于去年三月入京师，斩元显，改元大亨。故知玄许道人不致礼在本年末，而其后远作《沙门不敬王者论》。
四月，加尚书令王珣卫将军，以会稽王世子元显为扬州刺史。六月，以琅琊王德文为司徒。十月，姚兴陷洛阳。十二月，孙恩帅其众杀上虞令。十一月，孙恩攻陷会稽，杀内史王凝之。遣卫将军谢琰、辅国将军刘牢之击之。十二月，桓玄袭江陵，杀荆州刺史殷仲堪、南蛮校尉佺期。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十一）
慧远答王谧书。
《慧远传》：“谧修书曰：‘年始四十，而衰同耳顺。‘远答曰：‘古人不爱尺璧，而重寸阴，观其所存，似不在长年耳。檀越履顺而游性，乘佛理以御心，因此而推，复何羡于遐龄。聊想此理，久已得之，为复酬来信耳。‘”按，《晋书·王谧传》谓谧义熙三年（407）卒，时处四十八。则本年谧四十岁。然王谧书“年始四十”句有异文，《出三藏记集》卷十五《慧远法师传》作“年始四十七”。考《晋书·王谧传》，桓玄起兵，以谧为司徒；玄灭后谧以本官加侍中、领扬州刺史、录尚书事。《慧远传》及《出三藏记集》皆云“司徒王谧”遥致师敬，则谧修书慧远，当在桓玄时，而“年始四十，衰同耳顺”者，乃言已早衰，较之“年始四十七”更合情理。
法显往西域求经。
《出三藏记集》卷二：“晋安帝时，沙门释法显，以隆安三年游西域。”《高僧传》卷三《法显传》：“以晋隆安三年，与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等，发自长安。”
慧持往蜀，行达荆州，受殷仲堪、桓玄礼遇。（《高僧传》卷六《慧持传》）
桓玄征殷仲堪，军经庐山，要慧远出虎溪，远称不堪，玄自入山。
《慧远传》：“后桓玄征殷仲堪军经庐山，要远虎溪，远称疾不堪，旋玄自入山。左右谓玄曰：‘昔殷仲堪入山冖远，愿公勿敬之。‘玄答：‘何有此理，仲堪本死人耳。‘及至见远，不觉致敬。”按陈统《年谱》谓桓玄军经庐山在隆安二年戊戌（398）。其说不确，桓玄征殷仲堪固在隆安三年也。
晋安帝隆安四年后秦姚兴弘始二年庚子（400）六十七岁
三月，桓玄表求领荆江二州。诏以玄都督荆、司、雍、秦、梁、益宁七州诸军事，荆州刺史，以中护军桓修为江州刺史。玄上疏固求江州，于是进都督八州及扬豫八郡诸军事，复领江州刺史。五月，东亭侯王珣卒。孙恩攻会稽、临海、谢琰败死。六月，辅国司马刘裕破孙恩于南山。恩将卢循陷广陵。十一月，诏以刘牢之都督会稽等五郡，帅众击恩，恩走入海。以扬州刺史元显为后将军，开府仪同三司，都督扬、豫等十六州诸军事。十二月，元显录尚书事。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十一）
春，慧远与徒众三十余人，游庐山石门。
庐山诸道人《游石门诗》并序：“释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游，于是交徒同趣三十余人。”（逯钦立辑《全晋诗》卷二十）
晋安帝隆安五年后秦姚兴弘始三年辛丑（401）六十八岁
二月，孙恩攻浃口，刘牢之击之，恩走入海。三月，刘裕与孙恩战于海盐。五月，孙恩攻沪渎，吴国内史袁山松战死。六月，孙恩至丹徒，朝廷震惊，内外戒严。桓玄闻孙恩逼京师，上疏请讨之，元显以诏书止之。十一月，刘裕破孙恩，恩远窜入海。十二月，桓玄表其兄弟伟为江州刺史，镇夏口。司马刁畅为辅国将军，都督八郡军事，镇襄阳，遣其将皇甫敷、冯该戍湓口，自谓有晋三分之二，数使人上已符瑞。元显大治水军，以谋讨玄。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十二）
鸠摩罗什至长安，僧肇随返。（《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》、《高僧传》卷六《僧肇传》）
僧叡从鸠摩罗什受禅法。（《出三藏记集》卷九僧叡《关中出禅经序》）
刘遗民为柴桑令。
唐释元康《肇论疏》引慧远所作《刘公传》：“刘程之，字仲思，彭城人，汉楚元王裔也。陈郡殷仲文、谯郡桓玄，诸有心之士，莫不崇拭。禄寻阳柴桑，以为入山之资。未旋几时，桓玄东下，格称永始。逆谋始，刘便命孥，考室林薮。义熙，公侯咸辟命，皆逊词以免。九年，太尉刘公知其野志冲邈，乃以高尚人望相礼，遂其初心。居山十有二年卒。有说云：八山以后，自谓是国家遗民，故改名遗民也。”陈圣俞《庐山记》：“程之既慕远公名德，欲白首同社，乃禄寻阳柴桑，以为入山之资。岁满弃去，结庐西林，蔽以榛莽。”按，桓玄东下在元兴壬寅（402）二月，元兴三年癸卯（402）十二月篡晋改元永始。“逆谋始”，刘便弃官隐居庐山，作柴桑令仅一年有余，此《庐山记》所谓“岁满”也。
晋安帝元兴元年后秦姚兴弘始四年壬寅（402）六十九岁
正月，下诏罪状桓玄，以尚书令司马元显为骠骑将军、征讨大都督，都督十八州诸军事。以镇北将军刘牢之为前锋、前将军、谯王尚之后部，以讨桓玄。大赦，改元。桓玄留桓伟平方英尺江陵，抗表传檄，罪状元显，举兵东下。二月，过寻阳，至于姑孰。三月，刘牢之叛降于桓玄。王师败绩于新亭。玄收元显，入京师。诏以玄总百揆，都督中外诸军事、丞相、录尚书事，以桓谦为尚书仆射。迁会稽王道子于安城，斩元显及其党。刘牢之惧之，自缢。大赦，改元大亨。桓玄让丞相、荆江、徐三州，改授太尉，都督中外诸军事、扬州牧、领豫州刺史。以琅琊王德文为太宰。司马休之、刘敬宣等式俱奔洛阳，求救于秦。孙恩寇临海，临海太守辛景击破之。恩赴海死。余众数千人复推恩妹夫卢循为主。玄命循为永嘉太守。四月，玄出屯姑孰。五月，卢循自临海入东阳，玄遣刘裕击之，循败走永嘉。八月，玄讽朝廷封其为豫章公、桂阳公，并本封南郡公如故。十二月，玄杀会稽王道子。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十二）
慧远约于本年初作《明报应论》。
此文《弘明集》卷五作《答桓南郡明报应论》。考桓玄于晋安帝元兴元年（402）正月，由荆州举兵东下，二月过寻阳。三月，玄入京师，斩司马元显，该授太尉。此文既称“答桓南郡”，可见其时玄尚未授太尉。玄于二月过寻阳，或许在此稍作停留，致书慧远，对因果报应说表示怀疑，故远公著文作答。
慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、雷次宗等集于庐山之阴般若云台阿弥陀像前，建斋立誓，共期西方。
《慧远传》：“乃令刘遗民著其文曰：维岁在摄提格，七月戊辰朔，二十八日乙未，法师释慧远，贞感幽奥，霜怀特发，乃延同志息心贞信之士，百有二十三人人，集于庐山之阴，般若台阿弥陀像前，率以香华，敬荐而誓焉。”查陈垣《二十史朔闰表》,元兴元年七月朔为戊辰,慧远等建斋立誓当在是年。又，与此事有关者为白莲社之传说。据称慧远集僧俗十八高贤，立白莲社，入社者一百二十三人，不入者三人。然汤用彤考证此事不可信。详见《佛教史》第十一章。
桓玄与僚属沙汰僧众，并作慧远，劝其罢道。慧远作《与桓太尉论料简沙门书》。
桓玄沙汰僧众及劝慧远罢道，事见《慧远传》。至于桓玄沙汰僧众之年，《佛祖统纪》谓在隆安二年。陈统《年谱》云：“然《高僧传》本传叙此事在玄劝大师罢道之后，令沙门敬王者之前，则非隆安二年事。今寻玄《教》及大师《书》，明是玄至京师为太尉时事。玄本年（元兴元年）二月至京师，三月辞丞相，改太尉，四月即出姑孰，知此即本年二月间事矣。”陈统谓桓玄沙汰僧众在令沙门敬王者之前，其说可从。据《通鉴》卷一百十二，玄于元兴元年二月至于姑孰，三月至京师改授太尉。慧远《与桓太尉论料简沙门书》云：“若是都邑沙门，经檀越视听者，固元所疑；若边局远司，识不及远，则未达教旨。”所谓“都邑”，殆指京师。此亦可证桓玄沙汰在本年三月，桓玄入京师以后。汤用彤《佛教史》第十一章谓晋安帝元兴三年（404），慧远与桓玄书，论拜俗及沙汰沙门。疑此说不确。考《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百十三，元兴三年二月，刘裕起兵讨玄，五月玄兵败被杀。此时桓玄出生入死，恐未必有暇与慧远书信来往沙门拜俗及沙汰僧众事。
桓玄与慧远议沙门敬王者。（《慧远传》、《弘明集》卷十二桓玄《为沙门不敬王者与远法师》、慧远《答桓太尉书》）
晋安帝元兴二年后秦弘始五年癸卯（４０３）七十岁
正月，卢循使司马徐道覆寇东阳。二月建威将军刘裕击破徐道覆。桓玄自称大将军。玄杀冀州刺史无众。玄上表情帅诸军扫平关洛，既而讽朝廷下诏不许。八月，玄又自号相国、楚王。荆州刺史桓伟卒，以南群相桓石康为荆州刺史。刘裕破卢循于永嘉，追至晋安。帝于永安宫。百官诣如孰劝进。十二月，玄篡位，改元永始，封帝为平固王；不久，迁帝于寻阳。玄入建康宫。（《晋书·安帝纪》、〈通鉴〉卷一百十三）
慧远约于本年遣书鸠摩罗什通好。罗什答书致意，慧远重与罗什书。
慧远与罗什通好，《慧远传》不载年月。据《慧远传》称“闻罗什入关，即遣书通好”，则遣书必在罗什入长安不久。《鸠摩罗什传》谓罗什来长安在弘始三年，即晋安帝隆安五年（401）十二月。又慧远书云“去岁得姚左军书，具承德问”，知远得姚嵩（时为左将军）书，乃在弘始四年（402）。既曰“去岁”，则慧远遣书罗什当在弘始五年（403）。《慧远传》叙毕远与罗什互通音问后云：“后有弗若多罗来适关中，诵出《十诵》梵本，罗什译为晋文，三分始二，而多罗弃世，远常慨其未备。”考《高僧传》卷二《弗若多罗传》：“以为秦弘始六年十月十七日，集义学僧数百余人，于长安中寺延请多罗诵出《十诵》梵本，罗什译为晋文，三分获二。多罗构疾，奄然弃世。”此可证慧远与罗什遣书通好在弘始六年（404）之前。今暂定于本年.
四月，鸠摩罗什在长安逍遥园译《大品般若》。（《出三藏记集》卷八僧睿《大品经序》）
十二月，桓玄致书慧远，许诸道路人勿复致礼。随后，慧远作《沙门不敬王者论》。
《慧远传》：“有顷玄篡位，即下诏曰：“佛法宏大，所不能测，推奉主之情，故兴其敬。今事已在已，宜尽谦光，诸道人不复致礼也。‘远乃著《沙门不敬王者论》凡五篇。”《弘明集》卷十三《桓楚许道人不致礼诏》与《慧远传》略异，末署（大亨）十二月三日。桓玄于去年三月入京师，斩元显，改元大亨。故知玄许道人不致礼在本年末，而其后远作《沙门不敬王者论》。
