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慧远法师年谱(61-65岁)
来源: | 作者:张卫平 | 发布时间: 2017-12-15 | 4008 次浏览 | 分享到:
晋孝武帝太元十九年后秦姚兴皇初元年甲午（394） 六十一岁
五月，后秦太子姚兴即皇帝位于槐里，大赦，改元皇初。（《通鉴》卷一百八）
慧远、周续之与戴逵辩论佛教善恶报应说。
去年，戴逵作《释疑论》寄慧远，慧远将此文示周续之等。续之作《难释疑论》，慧远复书答戴，并将此论同寄之。戴又作《释疑难答周居士难》，连书寄慧远。周续之复书作答。后慧远作《明三报论》，并作书与戴逵去：“见君与周居士往复，足以宾主。然佛教精微，难于事诘。至于理玄数表，义隐于经者，不可胜言，但恨君作佛弟子，未能留心圣典耳。顷得书论，亦未始暂忘。年衰多疾，不暇有答。脱因讲集之余，粗缀所怀，试与同疑者共寻。若见其族，则比干商臣之流，可不思而得。释慧远顿首。”戴逵作《答远法师书》云：“并见《三报论》，旨意弘远，妙畅理宗。”
释道祖约于本年来庐山，依慧远为师。
《高僧传》卷六《道祖传》：“ 释道祖，吴国人也，少出家，为台寺支法济弟子。幼有才思，后与同志僧迁、道流等式，共入庐山七年，并山中受戒，各随所习，日有其新。”“祖后还京师瓦官寺讲说，桓玄每往观听，乃谓人曰：‘道祖后发，愈于远公，但儒博不逮耳。‘及旋辅正，欲使沙门敬王者，祖乃辞，还吴之台寺。”按，桓玄举兵东下，杀司马元显，入京师，时在元兴元年（402）.道祖此时已在京师，桓玄方能“每往观听”。则道祖入庐山之年，当在太元（394）处甲午前后；七年后，往京师瓦官寺讲说。
 
晋孝武帝太元二十年后秦姚兴皇初二年乙未（395） 六十二岁
三月，皇太子出就东宫。会稽王道子专权，帝擢王恭、郗恢、殷仲堪等，使居内外要任，以防道子。道子亦引王国宝等以为心腹，由是朋党竞起，矛盾加剧。（《通鉴》卷一百八）
戴逵卒。（《晋书·戴逵传》）
晋孝武帝太元二十一年后秦姚兴皇初三年丙申（396） 六十三岁
九月，张贵人弑帝。太子即皇帝位，是为晋安帝。以会稽王道子为司徒，摄政。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百八）
慧持送姑道仪至京师。
《高僧传》卷五《慧持传》：“持有姑为尼，名道仪，住在江夏，仪闻京师盛行佛法，欲下观化，持乃送姑至都，至于东安寺。晋卫军琅琊王珣，深相器重。”释宝唱《比丘尼传》卷一《道仪尼传》：“晋太元末至京师。”据《高僧传》卷一《僧伽提婆传》，提婆于隆安元年（397）来游京师，其年冬与释慧持等数十人重译《中阿含经》，则慧持与道仪至京师当在本年。
晋安帝隆安元年后秦姚兴皇初四年丁酉（397） 六十四岁
四月，青、兖二州刺史王恭举兵讨王国宝。司马道子杀国宝，恭乃罢兵还京口。荆州刺史闻国宝死，亦抗表举兵，道子以书止之，仲堪乃还。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百九）
僧伽提婆适京师，大得王公及名士至敬。本年冬，提婆与慧持、僧伽罗叉等重译《中阿含经》。（《出三藏记集》卷十三《僧伽提婆传》）
晋安帝隆安二年后秦姚兴皇初五年戊戌（398） 六十五岁
桓玄为江州刺史，以杨佺期为都督梁、雍、秦三州诸军事，雍州刺史。黜殷仲堪为广州刺史 ，另以桓修为荆州刺史。十月，桓玄、殷仲堪等盟于寻阳，俱不受朝命。朝廷深惮之，以荆州还仲堪。玄乃屯兵于夏口，引始安太守卞范之为长史，以为盟主。（《晋书·安帝纪》、《通鉴》卷一百一）
六月，僧伽提婆、慧持等在京师译讫《中阿含经》六十卷。（《出三藏记集》卷九释道貌岸然慈《中阿含经序》）
竺道生约于本年来庐山。