慧远法师年谱(46-50岁)
来源:
|
作者:张卫平
|
发布时间: 2017-12-15
|
4168 次浏览
|
分享到:
晋孝武帝太元四年前秦苻坚建元十五年已卯（379）四十六岁
二月，苻丕攻陷襄阳，执序送长安。四月，苻坚将韦钟陷魏兴，太守吉挹死之。五月，秦兵围幽州刺史田洛于三阿，去广陵百里。晋军临江列戍。六月，征虏将军与秦军战于君川，大破之。谢安为宰相。八月，以左将军王蕴为尚书仆射。是岁，秦大饥。（《晋书·孝武帝纪》、《通鉴》卷一百四）
道安分张徒众，慧远与弟慧持、昙徽等南适荆州，住上明寺。
《慧远传》：“伪秦建元九年，秦将苻丕寇斥襄阳，道安为朱序所拘，不能得去，乃分张徒众，各随所之。临路，诸长德皆被诲约，远不蒙一言，远乃跪曰：‘独无训勖，惧非人例。‘安曰：‘如汝者岂复相忧。‘远于是与弟子数十人，南适荆州，住上明寺。”《高僧传》卷六《慧持传》：“及安在襄阳，遣远东下，持亦俱行，初憩荆州上明寺，后适庐山，皆随远共止。”《高僧传》卷六《昙徽传》：“后随安在襄阳，苻丕寇境，乃东下荆州，止上明寺。”按，据《通鉴》卷一百四，苻丕等会攻襄阳在建元十四年（378），《慧远传》记此事在建元（373），误。又陈统《年谱》定道安分张徒众在太元三年，用彤《佛教史》则定于太元四年。据《出三藏记集》卷十五《慧远传》：“晋太元初，襄阳失守，安公入关，远乃适于寻阳，葺宇庐岳。”所记较《高僧传》明确。今定慧远南适荆州在本年。
道安至长安。
道安至长安之年有异说。汤用彤《佛教史》第八章谓道安于太元四年入长安，并以为道安《比丘大戒序》云：“岁在鹑火”及《关中近出尼坛文记》云：“太岁已卯，鹑尾之岁”二文所记岁星均误。陈统《年谱》据道安《比丘尼大戒》“岁在鹑火，自襄阳至关右”二语，谓道安赴长安在太元七年（建元十八年）壬年。然道安《摩诃钵罗若波蜜经抄序》云：“及至京师，渐四年矣”又云：“会建元十八年，正车师前部王名弥第来朝，其国师字鸠摩罗跋提，献艺梵天品一部。”由此可知，建元十八年道安来长安已近年。逆推之，道安来长安，正是太元四年也。若太元七年方至长安，则“渐四年”当为太元十一二年，而道安于太元十一年（385）春已辞世矣。今从汤用彤说。
晋孝武帝太元五年前秦苻坚建元十六年庚辰（380）四十七岁
五月，以司徒谢安为卫将军、仪同三司。六月，以骠骑将军、琅琊王道子为司徒。（《晋书·孝武帝纪》）
慧远在荆州上明寺。
晋孝武帝太元六年前秦苻坚建元十七年辛巳（381）四十八岁
正月，孝武帝初奉佛法，立精舍于殿内，引诸沙门居之。六月，扬、荆、江三州大水。十一月，以镇军大将军郗愔为司空。十二月，苻坚遣藈襄阳太守阎帅众二万寇竟陵，桓冲遣桓石虔、桓石民等讨擒之。（《晋书·孝武帝纪》）
慧远与弟慧持等始至庐山，住龙泉精舍。
《慧远传》：“慧远与弟慧持及弟子数十人南往荆州，住上明寺。后欲往罗浮山，及届寻阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。”按，龙泉精舍在庐山之北。《水经注》：“庐山之北有石门水，其水历涧经龙泉精舍，太元中沙门释慧远所建也。”陈圣俞《庐山记》卷二：“有龙泉庵，初远法师至庐山，爱此闲旷，欲结庵焉。地无流泉，师以杖刺地，应时泉涌，浸为溪流。既而寻阳岁旱，远法师诵《龙王经》於池上，俄有龙起而上天，雨乃大足，故号龙泉。”关于慧远至庐山之年，一说太元六年，一说太元八年。前者如陈圣俞《庐山记》引《十八贤传·慧远传》：“太元六年，（远）至寻阳，爱庐阜之闲旷，乃立龙泉精舍。”《佛祖统纪》卷二十六同。后者如《佛祖统纪》载慧远遗诫曰：“吾知命之年，托业此山。”“知命之年”即五十岁，为太元八年也。今从《十八贤传·慧远传》
僧伽跋澄来人关中，苻坚秘书郎赵正主持，请跋澄、道安、昙摩难提译《阿毗昙毗婆沙经》。（《高僧传》卷一《僧伽跋澄传》）
法遇约于本年致书慧远。
《高僧传》卷五《法遇传》：法遇于襄阳被寇后，避地东下，止江陵长沙寺。时一僧饮酒，废夕烧香，法遇止罚而不遣。道安遥闻之，以竹筒盛一荆子，手自缄封以寄遇。遇开封见杖，垂泪自责，既而与慧远书曰：“吾人微短，不能率众，和上虽隔在异域，犹远垂忧念，吾罪深矣。”按，苻丕会攻襄阳在太元三年，明年襄阳陷落。则法遇避地东下止江陵长沙寺，当在太元三四年间。道安于太元四年八关中，而慧远于太元三年至五年间在荆州上明寺。法遇致慧远书中既称“和上虽隔在异域”，则道安此时已在关中，慧远在庐山。故定于本年。
晋孝武帝太元七年前秦苻坚建元十八年壬午（382）四十九岁
九月，桓冲使扬威将军朱绰击秦荆州刺史都贵于襄阳。都贵焚烧沔北田谷，略襄阳百姓而去，苻坚执意伐晋，群臣皆反对。（《通鉴》卷一百四）
慧远在庐山龙泉精舍。
道安、佛护等译《穈诃钵罗若波罗蜜经》。（《出三藏记集》卷八道安《穈诃钵罗若波罗蜜经抄序》）
九月，苻坚西伐龟兹，以求鸠摩罗什。（《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》）
晋孝武帝太元八年前秦苻坚建元十九年壬午（383）五十岁
五月，桓冲帅众十万伐秦，攻襄阳。辅国将军杨亮伐蜀，拔五城，擒魏光。苻坚遣将救襄阳。七月，鹰扬将军郭洽及时苻坚将张崇战于武当，大破之。八月，苻坚帅众渡淮，东晋谢石、谢玄等距之。九月，诏司徒、琅琊王道子录尚书六条事。十一月，晋军与苻坚战于淝水，大破之。诏卫将军谢安劳师于金城。十二月，以中军将军谢石为尚书令。（《晋书·孝武帝纪》）
慧远在庐山龙泉精舍。
道安在长安与僧伽跋澄等译出《阿毗昙毗婆沙经》《阿毗昙经》《鞞婆沙经》（《出三藏记集》卷十三《僧伽跋澄传》、《出三藏记集》卷十道安《阿毗昙序》、《出三藏记集》卷十道安《鞞婆沙序》）
释僧彻生。（《高僧传·僧彻传》）
二月，苻丕攻陷襄阳，执序送长安。四月，苻坚将韦钟陷魏兴，太守吉挹死之。五月，秦兵围幽州刺史田洛于三阿，去广陵百里。晋军临江列戍。六月，征虏将军与秦军战于君川，大破之。谢安为宰相。八月，以左将军王蕴为尚书仆射。是岁，秦大饥。（《晋书·孝武帝纪》、《通鉴》卷一百四）
道安分张徒众，慧远与弟慧持、昙徽等南适荆州，住上明寺。
《慧远传》：“伪秦建元九年，秦将苻丕寇斥襄阳，道安为朱序所拘，不能得去，乃分张徒众，各随所之。临路，诸长德皆被诲约，远不蒙一言，远乃跪曰：‘独无训勖，惧非人例。‘安曰：‘如汝者岂复相忧。‘远于是与弟子数十人，南适荆州，住上明寺。”《高僧传》卷六《慧持传》：“及安在襄阳，遣远东下，持亦俱行，初憩荆州上明寺，后适庐山，皆随远共止。”《高僧传》卷六《昙徽传》：“后随安在襄阳，苻丕寇境，乃东下荆州，止上明寺。”按，据《通鉴》卷一百四，苻丕等会攻襄阳在建元十四年（378），《慧远传》记此事在建元（373），误。又陈统《年谱》定道安分张徒众在太元三年，用彤《佛教史》则定于太元四年。据《出三藏记集》卷十五《慧远传》：“晋太元初，襄阳失守，安公入关，远乃适于寻阳，葺宇庐岳。”所记较《高僧传》明确。今定慧远南适荆州在本年。
道安至长安。
道安至长安之年有异说。汤用彤《佛教史》第八章谓道安于太元四年入长安，并以为道安《比丘大戒序》云：“岁在鹑火”及《关中近出尼坛文记》云：“太岁已卯，鹑尾之岁”二文所记岁星均误。陈统《年谱》据道安《比丘尼大戒》“岁在鹑火，自襄阳至关右”二语，谓道安赴长安在太元七年（建元十八年）壬年。然道安《摩诃钵罗若波蜜经抄序》云：“及至京师，渐四年矣”又云：“会建元十八年，正车师前部王名弥第来朝，其国师字鸠摩罗跋提，献艺梵天品一部。”由此可知，建元十八年道安来长安已近年。逆推之，道安来长安，正是太元四年也。若太元七年方至长安，则“渐四年”当为太元十一二年，而道安于太元十一年（385）春已辞世矣。今从汤用彤说。
晋孝武帝太元五年前秦苻坚建元十六年庚辰（380）四十七岁
五月，以司徒谢安为卫将军、仪同三司。六月，以骠骑将军、琅琊王道子为司徒。（《晋书·孝武帝纪》）
慧远在荆州上明寺。
晋孝武帝太元六年前秦苻坚建元十七年辛巳（381）四十八岁
正月，孝武帝初奉佛法，立精舍于殿内，引诸沙门居之。六月，扬、荆、江三州大水。十一月，以镇军大将军郗愔为司空。十二月，苻坚遣藈襄阳太守阎帅众二万寇竟陵，桓冲遣桓石虔、桓石民等讨擒之。（《晋书·孝武帝纪》）
慧远与弟慧持等始至庐山，住龙泉精舍。
《慧远传》：“慧远与弟慧持及弟子数十人南往荆州，住上明寺。后欲往罗浮山，及届寻阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。”按，龙泉精舍在庐山之北。《水经注》：“庐山之北有石门水，其水历涧经龙泉精舍，太元中沙门释慧远所建也。”陈圣俞《庐山记》卷二：“有龙泉庵，初远法师至庐山，爱此闲旷，欲结庵焉。地无流泉，师以杖刺地，应时泉涌，浸为溪流。既而寻阳岁旱，远法师诵《龙王经》於池上，俄有龙起而上天，雨乃大足，故号龙泉。”关于慧远至庐山之年，一说太元六年，一说太元八年。前者如陈圣俞《庐山记》引《十八贤传·慧远传》：“太元六年，（远）至寻阳，爱庐阜之闲旷，乃立龙泉精舍。”《佛祖统纪》卷二十六同。后者如《佛祖统纪》载慧远遗诫曰：“吾知命之年，托业此山。”“知命之年”即五十岁，为太元八年也。今从《十八贤传·慧远传》
僧伽跋澄来人关中，苻坚秘书郎赵正主持，请跋澄、道安、昙摩难提译《阿毗昙毗婆沙经》。（《高僧传》卷一《僧伽跋澄传》）
法遇约于本年致书慧远。
《高僧传》卷五《法遇传》：法遇于襄阳被寇后，避地东下，止江陵长沙寺。时一僧饮酒，废夕烧香，法遇止罚而不遣。道安遥闻之，以竹筒盛一荆子，手自缄封以寄遇。遇开封见杖，垂泪自责，既而与慧远书曰：“吾人微短，不能率众，和上虽隔在异域，犹远垂忧念，吾罪深矣。”按，苻丕会攻襄阳在太元三年，明年襄阳陷落。则法遇避地东下止江陵长沙寺，当在太元三四年间。道安于太元四年八关中，而慧远于太元三年至五年间在荆州上明寺。法遇致慧远书中既称“和上虽隔在异域”，则道安此时已在关中，慧远在庐山。故定于本年。
晋孝武帝太元七年前秦苻坚建元十八年壬午（382）四十九岁
九月，桓冲使扬威将军朱绰击秦荆州刺史都贵于襄阳。都贵焚烧沔北田谷，略襄阳百姓而去，苻坚执意伐晋，群臣皆反对。（《通鉴》卷一百四）
慧远在庐山龙泉精舍。
道安、佛护等译《穈诃钵罗若波罗蜜经》。（《出三藏记集》卷八道安《穈诃钵罗若波罗蜜经抄序》）
九月，苻坚西伐龟兹，以求鸠摩罗什。（《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》）
晋孝武帝太元八年前秦苻坚建元十九年壬午（383）五十岁
五月，桓冲帅众十万伐秦，攻襄阳。辅国将军杨亮伐蜀，拔五城，擒魏光。苻坚遣将救襄阳。七月，鹰扬将军郭洽及时苻坚将张崇战于武当，大破之。八月，苻坚帅众渡淮，东晋谢石、谢玄等距之。九月，诏司徒、琅琊王道子录尚书六条事。十一月，晋军与苻坚战于淝水，大破之。诏卫将军谢安劳师于金城。十二月，以中军将军谢石为尚书令。（《晋书·孝武帝纪》）
慧远在庐山龙泉精舍。
道安在长安与僧伽跋澄等译出《阿毗昙毗婆沙经》《阿毗昙经》《鞞婆沙经》（《出三藏记集》卷十三《僧伽跋澄传》、《出三藏记集》卷十道安《阿毗昙序》、《出三藏记集》卷十道安《鞞婆沙序》）
释僧彻生。（《高僧传·僧彻传》）
