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周续之
来源: | 作者:魏莹 | 发布时间: 2018-01-25 | 4197 次浏览 | 分享到:

   周续之，字道祖，生于东晋孝武帝太元二年(377年) ，卒于南朝宋少帝景平元年(423年)。雁门广武(今山西代县)人。他是一位神情专一的学者，兼通儒道释三学，而以老庄为主。在玄学兴盛的时代，既不盲目效仿玄学家的放达，也不持他老师范宁斥玄学家为桀纣的武断。而是不趋时尚，唯求知识的博深与个人精神的忧游自在，无挂无碍。
    周续之的祖辈由雁门移居豫章建昌县。在他8岁时父母双亡，由兄长扶养。12岁时到郡学读书。豫章太守范宁对魏晋以来的玄学思潮大加抨击，而以儒家经典教授学子们，周续之跟随范宁受业几年，成为同学中的皎皎者，得了一个“颜子”的美誉。后来他闲居在家读《老子》、《庄子》，《周易》这三玄，也涉猎一些佛教典籍，对儒道释三学进行比较认识，尤对老庄有心得。因而老庄思想较多地影响了他的人生观。他认为要在晋末那样腐朽的社会保持名节高志，就不能去应聘做官，更不能娶妻生子徒增累赘。因此他过着布衣蔬食的独身生活。他常常诵读嵇康的《高士传》十分欣赏书中那些高士的风度，甚至情不自禁地为之做注。他同著名的高僧庐山慧远有同乡之谊，处事为人也有慧远之风。他去庐山敬事慧远，史载他是慧远门下五贤之一。他还有一个难得的称誉，与刘遗民、陶渊明被时人称为“寻阳三隐”。
    东晋南朝时期，虽然帝王与高门士族过着腐朽的生活，但是他们常迎合世风附庸风雅，征用一时名望以示用贤得人。豫州刺史抚军将军刘毅镇守姑孰时，请他去当抚军参军，晋帝又征聘他做太学博士，他都没有接受。但是江州刺史刘柳每次请他同游山水，他都欣然从命。刘裕身为大将军有心成就大业，重视征用名士，他被辟为太尉掾，他仍旧拒绝征辟。刘裕知道他心气高杰不肯为官，称他“真高士也”。于是赐给他丰厚的礼物。但是周续之在高官厚礼的隆遇下，一如既往、不变节、不欣喜，依旧在山中过他平静的平民生活。刘裕称帝后，为他在东城外设立书馆、招集门徒进行教学。还亲自到学馆中向他请教《礼记》中“傲不可长”；“与我九龄’、“射于 园”这三句话的义理所在。他为刘宋武帝作了精辟的辩析。他学识渊博，时入称为“名通”，周续之平素患有风痹，但他与学不知寒暑，与教孜孜不倦。后来劳累过度，四十六、七岁就病重不能继续讲授了。于是住到钟山养病，于景平元年去世。
    周续之“思学钩谋”，勤于笔耕，中年夭折，实在可惜．他的著作有《嵇康高士传注》3卷、《公羊传注》、《礼论》、《毛诗六义》等，今都散佚。周续之融通儒道释三家精髓，有晋宋间真玄学家的气质和行为。正如刘柳评价他：“性之所遣，荣华与饥寒惧落；情之所慕，岩泽与琴书共远。加以仁心内发，义怀外亮，留爱 卉，诚著桃李。若升之宰府，必鼎味斯和，濯缨儒官，亦王猷遐缉。”